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滑氏家谱源流

副标题:滑氏家谱源流   文章来源:__   责任编辑:幽女
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上传时间:2015/12/4 21:30:11

我中华民族自称炎黄子孙。炎,是传说中的炎帝,号神农氏;黄,是传说中的黄帝,号轩辕氏。他们都是传说中部落联盟的首领,而这种部落联盟是以血缘关系为纽带连绕起来的。姓氏的起源和划分是以血缘关系为基础的。除炎帝和黄帝之外,传说中的共工、蚩(chī)尤、太暤(hào)等,也是这种以血缘关系划分的部落集团的首领,只不过我们现在以炎黄为中华民族的代表而已。尤其是黄帝,为中华民族的象征;轩辕黄帝陵在陕西省黄陵县城北的桥山上,成为炎黄子孙寻根怀祖的圣地。  

传说中的黄帝,在公元前二十六世纪左右。据汉代司马迁《史记•五帝本纪》记载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、巳、滕、葴(zhēn)、任、荀、僖、姞(jí)、儇、衣是也。”十四人得十二姓,是因为其中各有两人同姓的缘故。十二姓中,姬姓列为首姓,因传说中黄帝居于姬水,因以为姓。可见,姬姓为黄帝的嫡系。  

黄帝之后,姬姓发展成庞大势力,其中心在今河北北部地区,后蔓延到山西南部和陕西东部地区。甚至还有:“汉阳诸姬”的说法。可见,周朝以前,姬姓已到达江汉流域了。到了周代,黄帝后裔姬姓一支,发展到鼎盛时期。  

从黄帝相传,姬姓后裔有玄嚣、桥极、帝喾、后稷。传说中的帝喾,又名帝俊,商代甲骨辞及《史记•殷本纪》记载,帝喾也是商人的始祖。商人在追述他们的祖先时,也说是先祖帝喾的又一妃子简狄吞了玄鸟蛋后才怀孕出生的。从黄帝到玄嚣,到桥极,又传到帝喾,直到文王,虽有一千多年,世系也可详考。  

黄帝的姬姓子孙,世系逐一可考:自后稷始,后稷又名弃,是周部落的首领。黄帝的嫡系部落姬姓与炎帝部落姜姓世代通婚,弃的母亲叫姜嫄,是帝喾的元妃。据《诗经•大雅•生民》一诗记载,姜嫄在郊野踩着一个巨人的大脚印,身受感动而怀孕。孩子生后,不敢要他,把他扔在小巷、树林、结冰的水道,得到牛羊、砍柴人和鸟的保护,于是才收养起来,取名为弃。弃从小善于种庄稼,加工农产品,后世祀为农神后稷,为周的始祖。  

周世系表明,从后稷下传三世,经不窟、鞠陶而到公刘。公刘率领族人从邰迁居于豳,《诗经•大雅•公刘》一诗,就是写公刘率领族人迁居于豳的情景。  

从公刘起,又下传九世,经庆节、皇朴、弗差、毁喻、公非、高圉、亚圉、叔非,其间事迹虽淹灭而难考,但前有公谱世系可以说明。到古公亶父,又率领族众越漆、沮和梁山,迁居到土地肥美的岐山之南的周原(今陕西的岐山县)。《诗经•大雅•绵》一诗中说:“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下。”诗中写了古公亶父率族人定居周原,规划田土,营屋造邑,设置官吏的情景  

古公亶父传位于幼子王季,由于势力强大,与商王矛盾加深,王季被商王文丁所杀。子昌继位,是为文王。周文王内整朝政,外拓疆土,征伐侯崇虎后,迁都于丰(今陕西长安西北沣河以西)。《诗经•大雅•文王有声》一诗说:“既伐于崇,作邑于丰”,深得民心。《左传•襄公四年》记载:“文王率殷之判国以事纣,四十一国。”文王临死,嘱咐武王伐商。  

武王继位,第二年,大会诸侯于孟津(今河南省孟津县),牧野之战,周军大胜.《诗经•大雅•大明》一诗,即描写了牧野之战的宏大场面。约公元前1111年后灭商。  

武王灭商,开始分封诸侯。武王弃世,子成王继位,由武王弟周公旦辅政。据传,武王、周公、成王先后分封诸侯七十一国,而姬姓子弟亦分封至各地,有的遂以封地邑名称作为姓氏。《左传•襄公二十九年》称“虞、虢(guó)、焦、滑、霍、扬、韩、魏,皆姬姓也”,就是明证。周公共有八子,次八子伯爵封于滑,为滑伯,这就是我滑姓肇姓之始。  

据《英贤传》载,“同公族后有滑氏。”据《通志•氏族略•以国为氏》载,西周时有一个滑国,是周朝分封的同姓小国,国君与周朝王室是同族,最初建都于滑(今河南省睢县西北),后又迁都于费(今河南省偃师县氏缑镇西南),故又称为费滑。这样就有了滑姓。再后来滑国被晋国所灭。

  

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